初秋因为工作原因，我造访了历史课本上描述的西藏两座地理性标志建筑，寂寥几笔权当与大家分享。
　　红墙映碧空，梵音绕千年
　　晨光初绽时，我站在布达拉宫脚下仰望。赭红色的宫墙在湛蓝如洗的天空下层层叠叠，据说有十三层楼高度，仿佛从大地深处生长出的信仰图腾。白宫的鎏金宝顶在朝阳中闪烁着温润的光泽，层层叠叠的花砖涂抹着高原的纯净，与远处药王山的轮廓遥相呼应，构成一幅浑然天成的画卷。山风掠过经幡，将六字真言的低语送往云端，恍惚间看见松赞干布时代的匠人正将虔诚砌进每一块玛尼石，更看见唐朝远道而来的文成公主香撵带着谷种、刺绣、御医、工匠徐徐驶向雪城。
　　沿着转经道缓缓前行，指尖抚过被岁月磨得光滑的墙垣。布达拉宫的红，是雪域高原上最厚重的底色，沉淀着千年王朝的兴衰更迭。当目光越过拉萨城的屋宇，大昭寺的金顶在阳光下熠熠生辉，小昭寺的桑烟袅袅升起，三座圣殿如同散落凡间的星辰，在时光长河里互相照亮。吐蕃王朝的金戈铁马、文成公主的智慧锦囊、五世达赖的宗教改革，都化作墙缝里的尘埃，在晨钟暮鼓声中静静诉说。
　　暮色四合时走进八廓街，转经筒的嗡鸣声里突然飘来仓央嘉措的诗句。那个穿着世俗衣衫的活佛，曾在这条石板路上留下多少深情凝望？“那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”，情诗与经文在转经者的脚步声中交织，酥油茶的香气里浮动着红尘与净土的缠绵。布达拉宫的红墙依旧矗立，而六世达赖的浪漫传说，早已化作经幡上的风马，在八廓街的每一个黄昏轻轻飘扬。
　　当最后一缕阳光掠过布达拉宫的金顶，整座宫殿渐渐隐入深蓝的夜幕。远处药王山的轮廓愈发清晰，大昭寺的酥油灯次第亮起，八廓街的转经队伍依然悠长。这座雪域圣殿从不言语，却用红墙白瓦的静默、梵音桑烟的流转，将千年历史酿成一杯醇厚的青稞酒，让每一个朝圣者在仰望时，都醉倒在信仰与时光的长河里。
　　红旗唤幸福，江水诉历史
　　黄昏时光，望见岗托村那座标志性的小山岗。它并不巍峨，却极有风骨地兀立着，仿佛大地微微弓起的一个脊梁。岗岩的肌理是赭红色的，带着一种被风霜雨雪浸透了千百年的沉郁。最醒目的，便是那石壁上镌刻着的两个巨大的汉字——“西藏”。那字迹是入了石的，带着一种斧凿的、不容置疑的坚定，像是为这片土地烙下的一个永恒的姓名。字迹旁，一面红旗在高原明净如洗的蓝天背景下，舒卷着，飘扬着。那红，是这浑黄与湛蓝的天地间，一点灼灼跳动的心火。
　　红旗之下，一位身着军装的解放军战士，与一位身着藏袍的同胞，正相向而立。战士微微俯身，双手递出一条洁白的哈达；藏族同胞则笑容淳厚，伸出宽厚的手掌，似乎正要紧紧握住那只代表友谊与援助的手。这静止的瞬间，却仿佛有洪流般的情感在奔涌。那叫作“鱼水情深”。在这片高天厚土之上，一种信任，便如江水般滔滔不绝；一种情谊，便如血脉般深深交融。
　　身旁金沙江水的咆哮声，隔着这么远，也沉沉地、闷雷般地传过来，灌入耳中，震在心口。这涛声，一下子就把七十五年的时光拉到了眼前。仿佛就在昨天，就在这同样的涛声里，十八路军的勇士们，正是从这岸，向着那岸，发起了那场决定命运的渡江战役，复刻着当年的壮烈。战士们或持枪，或划桨，身体前倾，每一个肌肉的线条都绷紧着力量与决心，仿佛下一秒就要冲破冰冷的江水与炽热的炮火。
　　江畔一处残破的碉楼，如今它只沉默地伫立着，像一个苍老的哨兵。碉楼的四周，安睡着二十六位烈士。他们渡过了江，却永远地留在了这片他们用生命换来的土地上。他们的名字，或许已不可尽数，但他们的身影，却已化作了这碉楼的影子，这江水的呜咽，与这山岗同在。
　　走进了十八军渡江战役纪念馆。馆内是肃穆的，光线幽暗，只有展柜里的文物和墙上的图文，被一束束追光点亮。那些模糊的黑白照片上，是年轻而坚毅的面庞；那些粗糙的武器与生活用具，无声地诉说着当年的艰苦卓绝。脚步在一处停下，那里陈列着一份泛黄的文书，上面写着解放西藏，将“奴隶”变为“主人”的誓言。这“主人”二字，像一道光，骤然照亮了所有的牺牲与奋斗的意义。从前匍匐在头人脚下的农奴，从此可以挺直腰杆，站在自家的青稞田里，做自己命运的主人。这身份的巨变，这人的尊严的获得，其价值，又岂是一条金沙江可以衡量？
　　离开岗托村时，夕阳将那座小山岗、那面红旗与那尊雕塑，都镀上了一层温暖的金色。金沙江依旧在身后轰鸣，但那声音听来，不再仅仅是悲壮，更像是一首绵长而雄浑的史诗，在日夜不息地吟唱。唱给过去的人听，也唱给未来的人听。我回望那片土地，心中明白，有些精神，一旦如红旗般升起，便再也不会降落。
　　西藏有着悠久的历史，更多是新时代让人民走上了幸福自由民主的新社会，更谱写了一曲曲民族团结、血肉交融，像石榴籽一样紧紧抱在一起的新时代史歌，为自己是一名新西藏人而骄傲！ （阙福和）